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　　對于德國來說，教育是什么時候都不能夠忽視的問題，德國教育理念在于"以人為本"，老師更多的是一個指路的明燈，并非是國內(nèi)的那種傳統(tǒng)教授模式。這個鑄就了孩子們的生活更加的自主，而不是老師和家長安排未來的道路。而這樣的教育模式顯然更受學(xué)生們的歡迎。

　　不給孩子現(xiàn)成的財(cái)富

　　在德國，許多有錢人已經(jīng)認(rèn)識到，坐擁萬貫家財(cái)不一定就是好事。如果讓年輕人輕易得到巨額財(cái)富，就有可能將他們推向墮落的深淵。基于這種認(rèn)識，很多依靠自己奮斗成為富豪的德國企業(yè)家改變了子承父業(yè)的觀念，紛紛表示不會把自己的財(cái)產(chǎn)全部留給子孫，而是將絕大部分乃至全部財(cái)產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)。絕大多數(shù)子女對其父母的這種想法和做法表示敬佩和支持。他們認(rèn)為，父母的財(cái)產(chǎn)是父母的，父母有處置的權(quán)利。作為子女，不應(yīng)該希望從父母那里得到多少遺產(chǎn)。只要自己努力奮斗，就可能會和父母干得一樣好，甚至更為出色。他們相信真正的幸福，來自自己的成功。

　　根深蒂固的規(guī)則意識

　　德國人深信：社會是一個整體，人與人之間遵守規(guī)則，才會使生活變得愉快、和諧、安定。去德國探親時，有一次我在游覽漢堡動物園途中去了趟衛(wèi)生間。出來的時候，被一位年輕女士攔住，詢問我可曾見到一個小男孩兒在里面。她解釋說，她的兒子進(jìn)衛(wèi)生間很久了，到現(xiàn)在還沒有出來。我忽然想起，剛才確實(shí)聽到衛(wèi)生間里有敲打聲，于是回頭循聲找去。在衛(wèi)生間最里面的位置，我看見一個十二三歲的小男孩兒，正在一臉認(rèn)真地修理水箱的拉桿--因?yàn)槔瓧U突然失靈，沖不下水。男孩兒認(rèn)為，自己用過的廁位如果不沖干凈，對不起下一個如廁的人，也有失自己的尊嚴(yán)。

　　培養(yǎng)品德不靠教導(dǎo)

　　在德國人心目中，有這樣一個觀念：良好的品德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的。體現(xiàn)在具體的品德修養(yǎng)中，就是不要求孩子去死記硬背道德準(zhǔn)則，而是要求孩子從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

　　德國中小學(xué)校里的思想品德教育，一般稱為"個人的社會健康教育"，或者"社會化過程"。其目的不是讓孩子樹立遠(yuǎn)大理想或者爭當(dāng)舍己為人的英雄，而是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會，成為社會的一分子。"個人的社會健康教育"主要包括四個核心觀念：熱愛生命、公正平等、誠實(shí)、守信。

　　德國的學(xué)校一般不設(shè)專門的品德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。而這，被認(rèn)為是對孩子品德和修養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要的。

　　不僅如此，多數(shù)德國學(xué)校每周都組織班級討論，選取一些學(xué)校里或者社會上發(fā)生的事情，讓孩子發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷是非對錯。此外，集體游戲也是一種重要方式。在大家共同參與的游戲過程中，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。德國學(xué)校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物，組織學(xué)生到養(yǎng)老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?，培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在德國人看來，誠實(shí)不是一種孤立的品德，而是跟自重與尊重別人、對生命和大自然的愛緊密聯(lián)系在一起的。

　　德國教育讓孩子能獨(dú)立思考

　　德國小學(xué)生輕松很多，只上半天課，一年級算術(shù)只要求認(rèn)識1到20，看上去要求很低。但德國人特別認(rèn)真，老師修改起作業(yè)來，小孩寫字母的位置放不對都要給糾正過來，在課堂上老師要求還是非常嚴(yán)的。他們有一門很重要的綜合課，相當(dāng)于地理、歷史、人文、文化、宗教、常識和政治等的綜合體。涉及的范圍之廣讓人驚訝，短時間內(nèi)竟然學(xué)了那么多知識。

　　德國教育理念更加注重的是孩子們的品德教育的建設(shè)，而小編不得不承認(rèn)的是德國方面的教育是非常的強(qiáng)悍的。

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